105歲的楊絳先生走了。小編在此默哀。她的離去是安靜的，一如她在世的時候。敬愛她的人們，也許有些悲傷，但更多的是看到一個美麗人生圓滿落幕的欣慰，是對“我們仨”在天堂團聚的衷心祝福。她希望自己的離去不會成為新聞，事實上也沒有成為新聞，一個生前已自覺遠離新聞的人，新聞當然無法進入她*后的神秘時刻。我們只知道她走了，關于她從臥病到離世的情形，未見任何報道。這類報道原本就是不需要的，即使有，也只能是表象的敘述，無甚價值。一個洞明世事的智者在心中用什么話語與世界告別，一個心靈的富者*終把什么寶藏帶往彼岸，一個復歸于嬰兒的靈魂如何被神接引，文字怎么能敘述呢？

楊絳先生是我敬重的前輩，她的書我讀得不全，《我們仨》《干校六記》《洗澡》熟讀。《我們仨》講夫妻、父女、母女，種種細節，感人至深。《干校六記》寫十年中的種種遭遇和不幸，并無控訴，文字平實幽默，讀時甚至常會笑出聲來，卻凸顯出那個時代的種種荒謬和殘忍。《洗澡》就不用說了，是對那場運動*生動直觀的描述。

喜歡她的文字，更喜歡那些文字后面表達的人生態度。

在我看來，楊絳的晚年過得相當不易，先是“白發人送黑發人”，那個被她驕傲地稱為人生**杰作的女兒錢瑗先她離去；不久，在晚年曾“決定不再分離”因而放棄許多風光機會的丈夫錢鐘書亦撒手人寰，留下八十多歲的自己。看到過許多贊賞楊絳先生如何堅強的文字，但她去世后其近親的一句話透露出其內心經歷過怎樣的苦痛：很長時間楊絳先生都需服用大劑量的安眠藥才能入睡，一般的常用劑量不行，但這種藥管制很嚴，只得讓親屬幫她找藥……

她是靠靈魂的追尋與堅守活下來的。

楊絳先生晚年不少文字探究靈魂與生死，她說：“人都得死。人死就是靈魂和肉體的分離。肉體離開了靈魂就成了尸體。尸體燒了或埋了，只剩下灰或土了。但是肉體的消失，并不影響靈魂受鍛煉后所得的成果。因為肉體和靈魂在同受鍛煉的時候，是靈魂憑借肉體受鍛煉，受鍛煉的其實是靈魂，肉體不過是一個中介。肉體和靈魂同享受，是靈魂憑借肉體而享受。肉體和靈魂一同放肆作惡，罪孽也留在靈魂上，肉體不過是個中介。所以人受鍛煉，受鍛煉的是靈魂，肉體不過是中介，鍛煉的成績，只留在靈魂上。”

楊絳先生去世后，我把這段話放上微博表達我的紀念。有網友留言：人有靈魂嗎？怎樣證明？

是啊，這似乎是個無法證明的事情。

那么，我想先設一問，夢呢？夢是真實存在嗎？對這一點似乎沒有人懷疑，是因為每個人都做過夢，都有過夢的體驗。

再設一問，思維呢？似乎也是很玄的東西，但人類通過表達證明了思維的存在。

說到靈魂，先人有過許多說法。當代*有名的一句：沒有正確的政治思想，就等于沒有靈魂。說明即使是無神論者，也承認靈魂的存在。

我從不懷疑人是有靈魂的。如果沒有靈魂，人們就不會紀念逝者，就不會有“永垂不朽”的說法。

我們修煉自己，既是修煉肉身，更是修煉靈魂。高貴的靈魂是指引人生的燈塔。

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小編：jenny